وأنظرتك بالدّين وغيره : أخّرتك من النّظرة « 1 » . قال اللّه عزّ وجلّ : « أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » « 2 » وقال : « فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ » « 3 » . * ( نشر ) : ونشرت « 4 » الخشبة نشرا : شققتها ، ونشرت الثوب : نقضت طيّه ، ونشر الميّت نشورا : حيى . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 2932 - يا عجبا للميّت النّاشر « 5 » قال أبو عثمان : ونشره اللّه ، ويقال أيضا : أنشره اللّه ، وقد مضى في فعل وأفعل بمعنى . قال : ونشر الراعي غنمه ينشرها نشرا ، وذلك بعد أن يؤويها فانتشرت هي ، والاسم النّشر بفتح النّون والشّين ، ومنه يقال للقوم المتفرّقين الذين لا يجمعهم رئيس نشر أيضا . ( رجع ) ونشرت الأرض : حييت وأنبتت . ونشر البعير نشرا : جرب . وأنشر اللّه الأرض بللطر : أحياها « 6 » * ( نشغ ) : ونشغ الصّبىّ نشفا « 7 » : مصّ ، ونشغ الرّجل نشيغا : بكى شوقا إلى صاحبه . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2933 - عرفت أنّى ناشغ في النّشّغ * إليك أشكو من نداك الأسبغ « 8 » ونشغت الصّبىّ : أو جرته الدّواء والطّعام ، ونشغت الأرض : جرى

--> ( 1 ) أ : « النظرة » بضم النون وفتح الظاء وما أثبت عن ب أدق . ( 2 ) الآية 14 الأعراف . ( 3 ) الآية 280 البقرة . والآية جاءت بضم السين في النسختين « وميسرة بضم السين قراءة نافع والضم لغة أهل الحجاز وهو قليل ، وقرأ الجمهور بفتح السين على اللغة الكثيرة وهي لغة أهل نجد ، البحر المحيط 2 - 340 . ( 4 ) للفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 5 ) الشاهد عجز بيت للأعشى صدره كما في الديوان واللسان - نشر حتى يقول الناس مما رأوا ( 6 ) ق ع : وأنشر اللّه الميت : أحياء ، والأرض بالمطر أحياها » . وجاء في « ع » والنشر : أن ينتشر الغنم بالليل » . ( 7 ) للفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 8 ) أ : « أشكوا » بألف بعد الواو خطأ من النقلة ، والأسبغ » بباء موحدة أي الشامل ، ورواية الديوان : 96 للبيت الثاني . إليك أرجو من نداك الأسوغ